Laman web ini berfungsi sebagai platform yang bersatu untuk kerjasama nasional antara sembilan keuskupan Gereja Katolik di Malaysia. Ia bertujuan untuk menguatkan komunikasi, memupuk dialog, dan menyokong inisiatif bersama yang bermula pada tahun 2025, selaras dengan seruan Pope Francis dalam Fratelli Tutti untuk membina "budaya dialog" bagi pemahaman dan kerjasama yang lebih besar.
Sebagai arkib digital, ia mendokumentasikan dan memelihara perjalanan Gereja sebagai komuniti sinodal—berjalan bersama dalam persekutuan, penyertaan, dan misi, sebagaimana yang digambarkan dalam Sinod mengenai Sinodaliti. Dokumen akhir Sinod itu menyeru kita untuk menerima kegembiraan, memperbaharui komitmen kita terhadap misi Kristus, dan mempertimbangkan cara-cara yang setia untuk berkhidmat.
Platform ini meraikan kepelbagaian keuskupan di Malaysia dengan menghormati identiti unik mereka, sambil menyediakan ruang bersama untuk menyatakan visi dan misi masing-masing sebagai sebahagian daripada Gereja Katolik yang lebih besar di Malaysia.
Sejarah Gereja Katolik di Malaysia
Gereja Katolik di Malaysia mempunyai sejarah yang mendalam dan pelbagai, mencerminkan perubahan sosio-politik dinamik di seluruh Semenanjung Malaysia, Sabah, dan Sarawak. Dari permulaannya pada zaman kolonial hingga peranannya pada masa kini dalam membina komuniti, Gereja telah menunjukkan daya tahan dan kebolehsuaian yang luar biasa.
Sabah
Usaha Mubaligh di Borneo Utara: Katholik tiba di Sabah (dahulu Borneo Utara) pada tahun 1857 bersama pelaut Sepanyol Carlos Cuarteroni, yang berusaha untuk menginjilkan kawasan tersebut. Walaupun kejayaan awal terbatas, kedatangan Mubaligh Mill Hill pada tahun 1882 menandakan titik perubahan. Mubaligh ini memberi komitmen untuk melayani masyarakat Cina dan komuniti asli, terutamanya orang Kadazan-Dusun.
Transformasi Selepas Perang: Selepas Perang Dunia Kedua, perubahan besar berlaku dengan banyak komuniti asli yang menerima Katholik di tengah-tengah pergeseran sosial dan struktur tradisional yang berubah. Organisasi awam muncul sebagai institusi penting untuk mempertahankan Gereja semasa ketidaktentuan politik.
Pembentukan Kepimpinan Tempatan: Pada tahun 1976, Keuskupan Kota Kinabalu ditubuhkan, mewakili langkah penting ke arah pentadbiran tempatan dalam Gereja. Pencapaian ini menunjukkan kekuatan komuniti Katolik di Sabah dan kemampuan mereka untuk menyesuaikan diri dengan perubahan masa.
Sarawak
Kerja Mubaligh Awal: Di Sarawak, Katholik berakar melalui usaha Mubaligh Mill Hill, yang dijemput oleh Rajah Putih untuk mempromosikan keamanan dan kestabilan, terutamanya dengan komuniti Iban. Mubaligh ini meletakkan asas untuk masyarakat Katolik yang berkembang, menekankan pendidikan dan penglibatan sosial.
Cabaran dan Ketahanan: Perang Dunia Kedua dan konflik politik seterusnya menguji ketahanan Gereja, tetapi ia bertahan melalui ikatan komuniti yang kuat dan kepimpinan strategik. Pemerkasaan pemimpin tempatan dalam paroki membolehkan Gereja mengekalkan kehadirannya dalam persekitaran yang berubah pesat.
Peranan Kontemporari: Hari ini, Gereja Katolik di Sarawak memainkan peranan penting dalam memupuk dialog antara agama, memperjuangkan keadilan sosial, dan menyediakan pendidikan berkualiti. Pengaruhnya melampaui sempadan agama, menyumbang kepada pembangunan holistik di kawasan tersebut.
Semenanjung Malaysia (Peninsular Malaysia)
Permulaan Awal: Kedatangan Katholik di Semenanjung Malaysia bermula dengan penaklukan Portugis ke atas Melaka pada tahun 1511. Para imam Katholik, terutamanya kapelan tentera, menemani pasukan Portugis untuk memberi perkhidmatan kepada penempatan. Mubaligh Jesuit terkenal, St. Francis Xavier, membuat beberapa kunjungan ke Melaka antara tahun 1545 dan 1552, dengan fokus pada penubuhan sekolah dan penyebaran agama di kalangan komuniti Cina dan India.
Keuskupan Melaka: Pada tahun 1557, Keuskupan Melaka secara rasmi ditubuhkan, meliputi seluruh Semenanjung Malaysia. Walau bagaimanapun, momentum awal ini terganggu pada tahun 1641 apabila Belanda mengambil alih Melaka, membawa bersama mereka sekatan ketat terhadap aktiviti Katholik. Tempoh penganiayaan ini menyebabkan penurunan pengaruh Katholik sehingga akhir abad ke-18, apabila usaha mubaligh baru membawa kebangkitan.
Pertumbuhan dan Pembangunan Moden: Gereja Katolik di semenanjung memperoleh kekuatan semula pada abad ke-20, ditandai dengan penubuhan Keuskupan Kuala Lumpur pada tahun 1955. Pada tahun 1972, ia dinaikkan menjadi sebuah keuskupan agung, menjadi pusat utama Gereja di Semenanjung Malaysia. Di bawah kepimpinan uskup tempatan pertama, Dominic Vendargon, Gereja mengalami kebangkitan yang signifikan, menyesuaikan diri dengan keperluan komuniti yang berkembang dan pelbagai.
Perjalanan Iman dan Ketahanan
Sejarah Gereja Katolik di Malaysia adalah bukti kepada misi dan kebolehsuaian yang berterusan. Di seluruh Semenanjung Malaysia, Sabah, dan Sarawak, Gereja telah mengharungi penganiayaan, perang, dan perubahan politik sambil menyemai iman, pendidikan, dan komuniti. Legasinya terus memberi inspirasi dan membentuk fabrik rohani dan sosial negara.
Perjalanan Salib
Ikuti perjalanan sembilan salib merentasi pelbagai keuskupan.
Archdiocese of
Diocese of
Diocese of
Archdiocese of
Diocese of
Diocese of
Archdiocese of
Diocese of
Diocese of
Catholic Bishops'